王逗逗和方丈在一起了吗 王逗逗和老方丈恋爱真的么
根据报道，在王逗逗答应跟方丈在一起后的第二天，王逗逗就收到了方丈的玫瑰花，王逗逗说虽然他看起来坏坏的，但看他笑起来我整个世界都亮了，认定了就是认定了！视频中的她抱着方丈送的花，笑的像个三岁的孩子，开心极了。
今日周子昂发出他与王逗逗的聊天记录，王逗逗在聊天中已经承认并没有和方丈在一起俩人是在炒作，中途王逗逗一直要周子昂到南京找她周子昂一直在推辞并未答应具体什么时间去找王逗逗。网红的套路都很深大家都没想到的是周子昂为何要爆出和王逗逗聊天记录！网红涛路深谁把谁当真！
然而王逗逗的粉丝受不了了，说从周子昂孟子墨，到柯蕾到上一任校长，同性的异性的都玩了，说跟校长是奔着结婚去的结果这么轻易就跟方丈在一起了。不管两人是否真的在一起，还是希望可以彼此珍惜携手到老。
老方丈为什么后来又感到惭愧和伤心
循史传不是隋书的么？部分译文：隋书卷七十三列傅第三十八循吏古代善于治民者，以仁养之，用之有节，以礼教之，随的便利安排他们，按所想的给予他们，照的喜好劝勉他们。像父母之爱子，兄之爱弟，听说他们饥饿寒冷为他们伤心，看到他们辛劳艰苦为他们悲哀，所以敬重喜欢他，热爱亲近他。如了产治理郑国，子贱治理单父，贾琮治理冀州，文翁治理蜀郡，他们都能体恤的困难，用忠厚教导，依照的利益方便，施惠于人却无所耗费。他们的光辉映照千年，美名长存，为什么呢?是因为他们以此道治民。所以三王五帝不改变却教化了他们，都在于他们施行教化的这种仁术罢了。所以说只有无能之吏，没有不可教化之民。高祖应运为帝，清除邪恶平定叛乱，废寝忘食，期望超越前代帝王。但不注重诗书，不崇尚道德，专门运用法令，以严治下。官吏只求无过，很少听说宽厚仁慈的。乘机谋取财利的人，多半能暂时求得名声。等到炀帝继位，胸怀经营远方的谋略，兵车战马之迹，几乎遍及天下，纲纪松弛紊乱，治国的四纲不能实行。那些善于侵夺牟利，长于盘剥搜刮，不顾多数百姓性命，来遂成一个人欲望的，称作奉公行事，马上提升。那些顾全名誉节操，胸怀纲纪，抑制抢夺之心，来顺从百姓要求的，就称作附和偏袒臣下，即刻诛杀。官吏侵财牟利，得到了他所追求的，即使严申禁令，仍会有人去做。官吏廉洁公正，失去了他所追求的，即使加重赏赐，仍不会有人去做。何况上头的人赏赐邪恶，下面的人满足了自己的欲望，想求得他们的廉洁，不是很困难吗!梁彦光等人建立严厉苛察的朝政，劝勉昏乱狂悖的君主，祟性平易，始终实行仁爱宽恕之道，传下的风范留下的德行，消失了却没被忘记；宽恕仁惠的声音，足以留传后世。所以列其事迹而为《循吏传》。梁彦光梁彦光字修芝，安定乌氏人。祖父梁茂，魏秦、华两州刺史。父亲梁显，周荆州刺史。彦光幼年聪慧，有天赋的卓越品性，他父亲常对亲近的人说：“这个孩子有刚正的气概，应当能兴盛我们这一族。”七岁时，父亲患重病，说吃五石散可以痊愈。当时找紫石英没找到。彦光忧伤得不知怎么办，忽然在中看见一样东西，彦光不认识，觉得奇怪就拿回了家，刚巧是紫石英。亲戚们都感到奇怪，认为是彦光极尽孝道的感应。魏大统末年，彦光进入太学，广泛涉猎经史，有规矩法度，轻易随便的事也一定遵照礼仪。脱下粗布衣裳担任秘书郎，当时年龄十七岁。北周建立，彦光升任舍人上士。武帝时，多次升任小驭下大夫。因为母亲的丧事离职，居丧过哀而憔悴，超过一般礼节。不久，命令他就职治事，皇帝见他过于憔悴，感叹很久，彦光多次受到皇上的宽慰。后改任小内史下大夫。建德年间，担任御正下大夫。跟从皇上平定齐，凭军功拜授开府、阳城县公，封邑一千户。宣帝即位，拜授华州刺史，升位华阳郡公，增加封邑五百户，把阳城公的爵位改封给他的一个儿子。不久提升官位上大将军，升任御正上大夫。很快拜授柱国、青州刺史，正碰上皇帝去世，没去上任。等到高祖登基，让彦光担任岐州刺史，兼管岐州宫监，增加封邑五百户，加上以前的共有二千户。彦光有很好的政绩，嘉禾连理，出现在岐州境内。开皇二年，皇上到岐州，喜欢他的才能，就降下诏令说：“赏赐善者，是为了教导为善。彦光操行平实正直，见识才能凝重深远，在岐下为政，对恩威并重，清廉谨慎的名声，闻名天下。三年之后，自然应当升迁，又怕他生活困乏，暂且适于表彰奖赏。赐给五百斛粟、三百件物品、御用伞盖一把。希望有感于我心，一天天增加他的美善。应使四海之内，凡是当官的，都应当钦慕他如仰高山，如间清风以自勉励。”不久，又赐钱五万。数年之后，改任相州刺史。彦光以前在岐州，那地方的习俗非常质朴，用安定的方法管理它，全境教化得很好，考评政绩连年为上，为全国第一。来到相部，仍按岐州的方法治理。邺都的习俗杂乱，人多狡诈，为彦光作谣，说他没有能力治理和教化。皇上听说后责备了彦光，最后获罪免职。一年后，拜授赵州刺史，彦光对皇上说：“我以前在相州待罪，老百姓称我‘戴帽饧’。我自己料想既已罢免，就不再有穿官服戴官帽的希望了，没想到皇上：又垂恩录用。请允许我再作相州刺史，改弦易调，期望能扭转当地的习俗，报答您的大恩。”皇上依从了他，仍担任相州刺史。强横狡猾不守法纪的人听说彦光自己请求来相州，没有不嗤笑的。彦光到任后，揭露隐蔽的坏人坏事，如同神明，于是强横狡猾的人没有不偷偷逃走的，全境大惊。当初，齐被灭之后，士大夫多半迁移到函谷关内，只剩下工匠、商贩以及从事音乐的人家移来住满了州城内外。因此人情阴险邪僻，无端散布谣言，到官吏那儿告状的，名目繁多。彦光想革除这种弊端，就用俸禄请太行山以东的儒学，在每个乡建立一所学校，不是圣贤的书籍不能传授。经常在每季的最后一个月召集学子，亲自到场策试。勤奋学习超出一般、聪惠有美名的学子，让他们登上厅堂就宴，其余的人都坐在厢内。有喜爱争论、懒于做事一无所成的人，让他们坐在庭院中，摆上粗劣的饭食。等到学业完成，就宾贡的仪式，还在郊外为之设宴送行，并把财物赠送给他们。于是人们都克制私欲力求上进，习俗大为改变。有一个滏阳人焦通，生性酗酒，事奉双亲不孝，被堂弟告了状。彦光没有给他治罪，带他到州裹的学校，命令他在孔子庙裹观看。当时庙中有韩伯瑜因为母亲用手杖打他不痛，哀怜母亲气力小，对着母亲悲伤哭泣之像。焦通于是受感动而醒悟，既伤心又惭愧，好像无地自容。彦光教诲开导了他就放他回去了。后来焦通改正错误，砥砺德行，终于成为了有德之士。其以仁德教化百姓之事都如同此事。官吏百姓都感动欢喜，几乎没有诉讼。数年之后，死于宫任，时年六十岁。追赠冀、定、青、瀛四州刺史，谧襄。儿子文谦继承职位。文谦高雅有父亲的遗风，以上柱国嫡生于的身份，循例拜授仪同。开皇十五年，拜授上州刺史。炀帝即位，改任饶州刺史。一年后，担任鄱阳太守，政绩称为全国第一。征召拜授户部侍郎。辽东战役，文谦兼武贲郎将，不久以现有官职兼任检校太府、卫尉二少卿。第二年，又兼武贲郎将，担任卢龙道军副。正好遇上杨玄感，玄感的弟弟武贲郎将杨玄纵开始隶属于文谦，杨玄感的消息尚未传到，玄纵就逃跑了，文谦没有发觉，因此犯罪发配到桂林守边而死，当时年龄五十六岁。小儿子文让，最初袭封阳城县公，后来担任鹰扬郎将。跟从卫玄到东都抗击杨玄感，奋力作战而死。赐予通议大夫的官位。樊叔略樊叔略，陈留人。父亲樊欢，曾任北魏南兖州刺史、阿阳侯。正遇高氏独揽大权，准备商议复兴的计划，被高氏所杀。叔略当时还在幼年，就受了宫刑，在宫廷和台省中供人役使。叔略身高九尺，志向和气概不同一般，很受高氏忌恨。叔略内心不安，于是逃奔到函谷关以西。周太祖见到他非常器重，安排在自己身边。不久拜授都督，继承爵位为侯爵。大冢宰宇文护执政，招为中尉。叔略多计谋，通晓当时的史实，宇文护逐渐信赖委任于他，兼管内外。多次升任骠骑大将军、开府仪同三司。宇文护被杀后，齐王高宪招叔略为园苑监。当时高宪素来有吞并函谷关以东的打算，叔略根据不同的形势多次进献计策，高宪觉得他不同一般。建德五年，跟从武帝攻打齐，叔堕统率精锐部队，每次作战都身先士卒。因军功升任上开府，晋封清乡县公，封邑一千四百尸。拜授汴州刺史，被人认为明达有决断。宣帝时，在洛阳营建东京，因为叔略有精巧的才思，拜授营构监，宫室的规模都是叔略制定。工程还没完成皇帝就去世了。尉迟迥叛乱，高祖命令叔略镇守大梁。尉迟迥的将领宇文威来侵犯，叔略回击赶跑了他。叔略以军功拜授大将军，又担任汴州刺史。高祖登基，晋升上大将军，晋爵安定郡公，在州郡几年，很有声望。邺都风俗不好，被人认为难以教化，朝廷因为叔略所在的州郡很有名，任他为相州刺史，政绩是当时的第一名。皇上下诏表扬他，赏赐了三百件物品，五百石粟，颁示天下。老百姓为他作谣说：“智无穷，清乡公。上下正，樊安定。”征入任司农卿，官吏百姓没有不流泪的，聚在一块立碑颂他的德政。自从担任司农卿，凡是种植的作物，叔略都另外制定条例制度，全都出入意料之外。朝廷有犹疑不定的事情，公卿们不能决断的，叔略就为他们评理。虽然叔略没有什么学问，没有书本依据，但不拘成法，师心独见，暗中与理相合。很受皇上的亲近信任，高颖、杨素也厚礼待他。叔略虽是司农。往往参与九卿之事。生性崇尚豪华奢侈，每饭必前列方丈，水陆之产必备。十四年，跟从皇上到太山祭祀，走到洛阳，皇上命令他审察囚徒。叔略详细叙述了情况准备上奏，清晨起床，走到监狱门口，突然死在马上，当时年龄五十九岁。皇上哀伤惋惜了很久，追赠毫州刺史，谧襄。赵轨赵轨，河南洛阳人。父亲赵肃为北魏廷尉卿。赵轨从小好学，有品行。周蔡王招为记室。以清贫刻苦闻名。升任卫州治中。高祖登基，赵轨改任齐州别驾，有能干的名声。他家东边的邻居有一棵桑树，桑葚落在赵轨家，赵轨派人全部捡起还给桑树的主人，告诫他的各个儿子说：“我不是拿这个来求名声。我想不是自家之物，就不要拿。你们应该以此为戒。”赵轨在齐州四年，政绩连年第一。持节使者合阳公梁子恭上奏后，直担嘉奖了赵轨，赏赐三百件物品，三百石米，征赵轨入朝。父老乡亲送行的都挥泪说：“别驾在位时，与老百姓秋毫无犯，所以不敢以酒相送。先生清廉如水，请允许我们斟一杯清水饯行。”赵轨接过水喝了。到了京都后，诏令赵轨和奇章公牛弘撰写确定法令规则。当时卫王杨爽担任原州总管，皇上嫌他年轻，因为赵轨的政声很好，就授其为原州总管司马。半夜走在路上，赵轨手下人的马脱缰跑入稻田中，踩坏了农民的禾苗。赵轨停下马等到天亮，按其值赔偿而去。原州的官吏听说这件事，没有不改变节操的。数年之后，赵轨升任硖州刺史，安抚百姓和夷人，很有恩惠。不久改任寿州总管长史。芍陂原来建有五门堰，年久失修。赵轨于是鼓励和督责官吏百姓，另外开设三十六个出水口，灌溉农田五千余顷，百姓因此得利。赵轨任职期满回到故乡，死于家中，终年六十二岁。儿子弘安、弘智，都知名于世。恭懿恭懿字慎言，河南洛阳人。父亲谟，齐吏部尚书。、恭懿性格深沉，有器量，心胸开阔适合从政。在齐做官，始任开府参军事，历任平恩令、济阴太守，都有能干的名声。碰上齐被灭，没能升迁。恭懿参与了尉迟迥叛乱，尉迟迥失败后，恭懿被罢于家中。开皇初年，吏部尚书苏威推荐恭懿，拜授新丰令，政绩是三辅的第一名。皂上听说后嘉奖了他，赏赐四百件物品，恭懿把得到的赐物分给了贫困的人。不久，皇上又赏赐三百石米，恭懿又拿这些救济。皇上听说后制止了他。当时雍州各县令每月初一入朝觐见，皇上见到恭懿，必定叫他到坐榻前，询问治理的方法。苏威又一次举荐恭懿，越级授泽州司马，有优异的政绩，赏赐一百件物品，一匹良马。恭懿任德州司马，在任一年多，卢恺又上奏说恭懿的政绩为天下第一。皇上对此感到惊异，又赏赐一百件物品，趁势对各个州的朝集使说：“像恭懿这样体恤国家，爱护老百姓，这正是上天和祖宗的保佑啊，哪裹是我微薄的德行可以招致的呢?我授他为刺史。岂止是为一州而已，应当命令天下人以他为榜样，你们应当效仿他。”皇上又说：“恭懿所在的地方，老百姓把他看作父母。我如果视而不见不加赏赐，上天和祖宗大概会责怪我的。上下官员应当明白我的用意：”于是降下诏书说：“德州司马恭懿出任县令，辅佐两个封国，善于当官，远在同辈之上。颁布条目领导部属，的确不负众望，委任一方之职，名声和实绩都非常好。可以派他担任持节、海州诸军事、海州刺史。”不久，国子博士何妥上奏说恭懿是尉迟迥的同党，不应为官，苏威、宇文恺两人结党，以私情相推荐。皇上大怒，恭懿最终获罪，发配到岭南守边。不久，召回京都，走到洪州，生病去世。人们至今都认为他冤枉。公孙景茂公孙景茂字符蔚，河间阜城人。容貌魁梧，从小好学。广泛涉猎经史。在北魏时被举为孝廉，射策甲科，担任襄城王长史，兼任行参军事。升任太常博士，对宗庙礼仪多有增加或减少，当时人称他为书库。后历任高唐令、大理止，都有能干的名声。等到齐被灭，周武帝辟其名而召见他，和他交谈，很器重他，授济：比太守，因为母亲去世而离职。开皇初年，下诏征召入朝，皇上向他询问方略，授汝南太守。汝南郡被废弃，景茂改任曹州司马。在任数年，因为年老多病请求离职还乡，皇上特下诏书不准。。不久升任息州刺史，法令稳妥，德教广为推行。当时正值平定陈的战役，出征的人有在路途生病的，景茂拿出自己的俸禄，煮成稀饭熬出药剂，救济他们，因此而救活的人数以千计。皇上听说后嘉奖了他，下诏宣示天下。十五年，皇上到洛阳，景茂拜见，当时他七十七岁、皇上赐座，问他的年龄多少。景茂照实回答了。皇上怜惜他年老，感叹了很久。景茂拜了两拜说：“吕望八十岁遇上周文王，我超过七十岁逢遇了陛下。”皇上非常高兴，赏赐了三百件物品。下诏说：“景茂涵养德性，洁身自好，年事虽高，德行不减，担任一州之长，以仁德教化百姓，名声和实绩显著。年终考核第一，应当升任戎秩，并晋升刺史。可任仪同三司、伊州刺中”。第二年，因为疾病征召入朝，官吏百姓在送行路上啕大哭。等到病愈，又请求还乡，还是不准，改任道州刺史。景茂把自己的俸禄全部拿来牛犊、鸡、猪等，分给孤儿和病弱无法生活的人。景茂喜欢一个人骑着马巡行，到了百姓门口就进入家中，看看百姓的家产、，有持家很好的，在时就表扬称赞。如有过错，就当即教诲，但不宣扬。因此人人谦让，互通有无，男子相互帮忙耕种，妇女一起纺丝绩麻。大村几百户，像是一家人。随后景茂请求辞官，皇上特下诏书批准。仁寿年间，上明公杨纪到黄河以北出使，看到景茂精力不减，回京上奏了这些情况。于是就拜授景茂为淄州刺史，赏赐了马车，不必入朝谢恩直接上任。前后担任的职务，都有德政，论者称其为良牧。大业初年死于官任，时年八十七岁。谧叫做康，去世的那天，各个州郡赶来奔丧的官吏百姓有数千人，有的没赶上葬礼，都望坟痛哭，随地祭祀而去。辛公义辛公义，陇西狄道人。祖父辛徽，魏徐州刺史。父亲辛季庆，青州刺史。公义早年丧父，由母亲养大，亲自传授诗书经传。周天和年间。挑选出身良家的子弟做太学生，公义凭勤劳刻苦而闻名，武帝时，征入露门学，命令他学习道义。每月召集在皇帝面前命令他和儒学谈论商讨，多次受到赞叹称异，当时的名士都羡慕他。建德初年，拜授宣纳中士。跟从皇上平定蛮，逐渐升任掌治上士、扫寇将军。高祖担任丞相时，拜授公义内史上士，参与掌管机密重要的事务。开皇元年，授任主客侍郎，兼管内史舍人主事，赏赐爵位安阳县男，封邑二百户。每当陈的使者来朝见，常常奉旨接待宴请。改任驾部侍郎，派往辽陵安抚边境。七年，被派去考查各地的马牧，得马匹有十多万。高祖高兴地说：“只有我的辛公义，为国尽心尽力。”公义跟从军队去平定陈，以军功授岷州刺史。当地人害怕生病，如果一人生病，全家都避开病人，父子夫妻互不相顾，人皆不讲孝义之道，因此生病的人多半死亡。公义为这事担忧，想改变那裹的习俗。于是分别派官员巡视考察所管辖区内，凡是有生病的人，都用床和车抬来，安放在官署的厅堂。大热天暴发瘟疫时，有时来的病人达到数百，庙堂厢都挤满了。公义亲自设立一张床榻，一个人坐在里面，从早到晚，对着病人处理政务。所的俸禄，都用来药，为病人找治疗，亲自劝导他们吃饭喝水，于是病人都痊愈了，才召集他们的亲人说：“生死由命，和接触病人无关。过去你们抛弃他们不管，所以才会死。现在我这些病人，坐卧都在他们中间，如果说传染，我哪能不死，病人却全都好了呢?你们不要再迷信旧俗丁。”许多病人的子孙都惭愧道歉离去。后来人们碰到病人，争相效法刺史，病人没有亲人的，就留他在自家照料。人们开始相互尊重爱护，那种习俗就被革除了，全境百姓都称公义为慈母。后任牟州刺史，到任即先到监狱，露天坐在狱旁，亲自查问。十多天内，判完了所有的案件，才回到官署。所受理的新官司，都不设公文案卷，派一个值班的佐僚，坐在旁边审讯问话。如果案件没完，有需要监禁的人，公义就在官署大厅留宿，始终不回。有人劝谏他说：“这官司自有期限，刺史何必自找苦吃呢!”公义回答说：“刺史没有用仁德教导，还让百姓身陷囹圄，哪有监禁人在牢狱中而自己内心安宁的呢?”犯罪的人听到这些话，都自己服罪了。后来有想打官司的人，他的乡邻父老都会来劝阻说：“这只是件小事，怎么心去辛苦刺史呢。”诉讼的人双方各自责让而作罢。当时太行山以东连绵大雨，从陈、汝直到东海都受尽水灾之苦。惟独垒州境内，却没损害什么。山上出产黄铜，有采到的人都把它们交了上去。诏令水部郎娄崱到公义那儿向神求福，竞听到空中有钟、磬、琴瑟、箫管等奏乐的声音。仁寿元年，补任扬州道黜陟大使。豫章王杨陈担心自己管辖内的官吏犯法，公义还没进入扬州境，预先派人嘱咐公义。公义回答说：“尊奉诏令不敢徇私。”等到了扬州，都没有宽缓的余地，杨陈对他怀恨在心。等到炀帝即位，扬州长史王弘任黄门侍郎，趁势说公义的坏话，最后公义离职。官吏百姓在门外诉冤，络绎不绝。数年之后，皇帝醒悟，授任公义内史侍郎。公义为母亲守丧去职。不久，起用为司隶大夫、检校右御卫武贲郎将。跟从皇上出征，到柳城郡去世，时年六十二岁。儿子辛融。
网红方丈发歌公开骂GAI，两个人之间的矛盾的起因是什么？
是因为他们俩的歌曲比较类似，所以互相的粉丝觉得是在抄袭，就有了很大的矛盾。
网红方丈直播时大夸辛巴老婆初瑞雪，自曝二人年幼时期往事，这是怎么回事？
这是因为他们在直播的时候为了提高直播间的热度，所以也会经常炒作，这也是炒作的剧本。
历史问题
A
A
C
C
A
D
也不知道了！蒙吧！
如果你玩梦幻下面的就看看！~~
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古代工艺
以下哪个是古代著名“唐三彩”工艺中的基本色彩之一（白色）
我国古代称为“千年冰”的是（水晶）
我国古代称为“吉金”的是（青铜）
我国被称为“建筑业鼻祖”的是（鲁班）
古人把硝石装在竹筒里点燃，产生了火药爆竹，最初用来（驱散瘟疫，镇妖避邪）
唐朝著名医生孙思邈曾为四大放明之一（火药）做出过卓越贡献
东汉时期发明的“水排”作用在于（提高冶铁质量）
著名的“赵州桥”位于（河北省）
“宋瓷”闻名世界，宋代五大名窑除定窑、哥窑、钧窑、官窑外，还有 (汝窑)
宋代制瓷业非常繁荣，著名的汝窑位于哪个省 (河南)
北宋庆历年间，印刷技术逐渐成熟，在雕版印刷基础上出现了“活字印刷”，这项技术的发明人是 (毕升)
东汉时期，纸张逐渐代替竹简和丝帛来书写文字，这项造纸技术的发明人是(蔡伦)
东汉时期我国出现了世界上第一台监测报告地震的仪器“候风地动仪”，它的发明者是(张衡)
“景泰蓝”工艺品的主要原料是(铜)
古代工艺中的“云雕”是指 (一种漆雕工艺)
秦代的“兵马俑”体现了古代工匠的哪项高超技艺(制陶工艺)
古代新春有贴年画的习俗，画中的鲤鱼代表哪种寓意(连年有余)
翡翠是古代一种贵重的玉器材料，它在材质上属于(矿物)
古代民间所用的“顶针”属于(缝纫用具)
著名的水利工程都江堰建造者是(李冰)
历史知识
下列年代相对最早的一个朝代或时期是（汉）
东晋和西晋的顺序是（先有西晋后有东晋）
唐朝前是（隋朝）
唐朝中央实行三省六部制，下面哪个省不在三省之列（下书省）
南北朝时期的南朝不包括（楚）
下列朝代按时间顺排列应为（夏商周）
曾经东征高丽的隋炀帝名叫（杨广）
著名的陈胜吴广起义地点大泽乡在哪个省（安徽）
不属于二十四史的史书是（史通）
李世民在位期间的治平局面称为（贞观之治）
唐太宗李世民在位的国号是（贞观）
唐朝的开国皇帝是（唐太祖）
墨子属于（墨家）
庄子属于（道家）
提倡“兼爱，非攻”的是（墨家）
宋太祖赵匡胤通过哪个事件夺取政权建立宋朝(陈桥兵变)
北宋建国时所定的京都首都是（开封）
“农田水利法”是历史上哪次变法中提出的兴农措施 （王安石变法）
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，它的作者是 （司马光）
“元曲四大家”除了关汉卿、白朴、马致远外还有 （郑光祖）
提出“心外无物、心外无理”之说的明朝思想家是 （王守仁）
明代的小说有很高的艺术成就，著成《三国演义》的是 （罗贯中）
明代是短篇小说的兴盛时期，著名的短篇小说“三言、二拍”的作者分别是（冯梦龙、凌蒙初）
唐朝灭亡后，中原一带先后出现了五个朝代，史称“五代”，除后梁、后唐、后晋外还有（后汉和后周）
世界上最早记载“哈雷彗星”的书是（ 《春秋》 ）
西周时期出现的“十五国风”是指（十五种地方民歌）
古代六艺“礼、乐、射、御、书、数”中的御是指（驾御车马）
东汉时期的“黄巾起义”领导者是（张角）
祖冲之第一个把圆周率准确推算到小数点后（第7位）
北魏末年贾思勰编写的《齐民要术》所总结的是（农业生产技术）
清朝入关后的第一位皇帝是（顺治）
太平天国起义的核心领导人中，封为“西王”的是（萧朝贵）
太平天国起义的核心领导人中，冯云山被封为（南王）
著有《徐霞客游记》的徐霞客是（明朝）人
著名的棉纺织革新家黄道婆是（元朝）人
中国古代历法名著《授时历》的作者是（郭守敬）
以下三个皇帝按时间先后顺序排列正确的是（康熙雍正乾隆）
清代著名小说《儒林外史》的作者是（吴敬梓）
清代曹雪芹所著的小说《红楼梦》最初命名为（石头记）
康熙和乾隆所提名的“七十二景”位于（避暑山庄）
清朝推行“摊丁入亩”制度的皇帝是（雍正）
古代著名的抒情诗《离骚》的作者是（屈原）
唐代总揽数州军政事务的总管是叫（节度使）
隋唐时期最盛行的体育活动是（马球和足球）
唐朝著名诗人层出不穷，被誉为“初唐四杰”的有王勃，杨炯，卢照邻和（骆宾王）
唐代药王孙思邈所著之书叫（《千金方》）
隋朝末年唐国公李渊是在何地起兵（太原）
历史上曾有“天下之盛，扬为首”之说，扬州成为全国最繁华的工商业城市是在（唐）
唐朝作为重要对外贸易港口的城市是（广州）
唐朝管理对外贸易的机构是（市舶使）
秦始皇统一全国后，规定国家通用的货币是（圆形方孔钱）
“退避三舍”的典故所发生的时期和相关人物是（春秋时期的重耳）
曾经东征高丽的隋炀帝名叫（杨广）
唐太宗时期京城长安在历史上是第（5次）被定为京城
唐朝官制中的三公是指（太尉，司徒，司空）
唐代有位世界上最早测量“子午线”长度的天文学家是（僧一行）
八王之乱，严重破坏社会经济，导致北方各少数民族大规模内迁和各地流民起事，加速了（西晋）王朝的灭亡。
诗词对联
“十步杀一人，千里不留行”这首脍炙人口的《侠客行》出自（李白）
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”出自（《长恨歌》）
被称为乐府双壁的是《孔雀东南飞》和（《木兰诗》）
古诗名句“夕阳无限好”的下句是（只是近黄昏）
古诗名句“正是江南好风景”的下句是（落花时节又逢君）
古诗名句“十年一觉扬州梦”的下句是（赢得青楼薄幸名）
古诗名句“今日听君歌一曲”的下句是（暂凭杯酒长精神）
古诗名句“千山鸟飞绝”的下句是 (万径人踪灭)
古诗名句“举杯邀明月”的下句是 (对影成三人)
古诗名句“采菊东篱下”的下句是 (悠然见南山)
古诗名句“奇文共欣赏”的下句是 (疑义相与析)
古诗名句“郎骑竹马来”的下句是 (绕床弄青梅)
古诗名句“大漠孤烟直”的下句是（长河落日圆）
古诗名句“一骑红尘妃子笑”的下句是（无人知是荔枝来）
古诗名句“春风得意马蹄急”的下句是（一日看尽长安花）
古诗名句“男儿何不带吴钩”的下句是（收取关山五十州）
古诗名句“仰天大笑出门去”的下句是（我辈岂是蓬篙人）
古诗名句“乱花渐欲迷人眼”的下句是（浅草才能没马蹄）
古诗名句“千里莺啼绿映红”的下句是（水村山郭酒旗风）
古诗名句“可怜九月初三夜”的下句是（露似真珠月似弓）
古诗名句“长恨春归无觅处”的下句是（不知转入此中来）
古诗名句“东边日出西边雨”的下句是（道似无晴还有晴）
古诗名句“黄鹤一去不复返”的下句是 (白云千载空悠悠)
古诗名句“两个黄鹂鸣翠柳”的下句是 (一行白鹭上青天)
古诗名句“几处早莺争暖树”的下句是 (谁家新燕啄春泥)
古诗名句“黄河远上白云间”的下句是 (一片孤城万仞山)
古诗名句“凭君莫话封侯事”的下句是 (一将功成万骨枯)
古诗名句“燕山雪花大如席”的下句是 (片片吹落轩辕台)
古诗名句“人生得意须尽欢”的下句是 (莫使金樽空对月)
古诗名句“马上相逢无纸笔”的下句是（凭君传语报平安）
古诗名句“云横秦岭家何在”的下句是（雪拥蓝关马不前）
“明月几时有？把酒问青天”出自苏轼的 《水调歌头》
苏轼《赤壁怀古》中的“遥想公瑾当年”一句所指人物是 (周瑜)
李清照《如梦令》中“昨夜雨疏风骤”的下一句是 (浓睡不消残酒)
苏轼《赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸”的下一句是(卷起千堆雪)
岳飞《满江红》中“三十功名尘与土，八千里路云和月”下一句是(莫等闲，白了少年头，空悲切)
宋词名句“无可奈何花落去”的下一句是(似曾相识燕归来)
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”出自宋词《天净沙 秋思》，作者是 (马致远)
书画艺术
被称为“文房四宝”的是（笔墨纸砚）
被称为“天下第一行书”的是（王羲之的兰亭序）
被誉为“书圣”的是（王羲之）
有画圣美誉的吴道子是哪朝人（唐朝）
我国第一部系统分析字形和考求字义的字典是（说文解字）
著名的《女史箴图》是哪位画家的作品（顾恺之）
“梦幻西游”四个字一共由多少笔画组成（三十二画）
著名的《女史箴图》是哪位画家的作品 (顾恺之)
被誉为“书圣”的是哪位书法名家 (王羲之)
有“画圣”美誉的吴道子是哪朝人 (唐朝)
以草书见长，人称“草圣”的书法家是 (张旭)
被称为“文房四宝”的是 (笔墨纸砚)
被称为“天下第一行书”的是(王羲之的《兰亭序》)
唐朝的“唐”字由多少笔画组成？ (十画)
唐朝的“朝”字由多少笔画组成？ (十二画)
“梦幻西游”四个字一共由多少笔画组成 (三十二画)
“长安”两字一共由多少笔画组成 (十画)
下列哪个字具有汉字的八种基本笔画“点、横、竖、撇、捺、折、钩、提” (永)
我国第一部系统分析字形和考求字的本义的字典是 (说文解字)
古代名画“洛神赋图”的作者是 (顾恺之)
古代名画“步辇图”的作者是 (阎立本)
隋朝的“隋”字由多少笔画组成？ (十一画)
以画竹子著称的书画家郑板桥是哪个朝代的人(清朝)
古代书画按风格来讲，“工笔”绘画注重(细致写实)
书画工艺中所称的“裱画”是指 (为书画配上衬纸卷轴以便张贴和收藏)
音律棋牌
“说琴谏国王”所说的是（邹忌谏齐王）
我国古代最早出现的乐器是哪一类（吹奏乐器）
五音是（宫商角徵羽）不包括（雅）
吹奏横笛的正确口型应该是（嘴角向两边）
古人所称的“锹秤”指的是哪种物品（棋盘）
中国象棋棋盘上的“米”字形方框叫做（九宫）
以下哪一个是象棋中不会出现的走法（象四进五，士二进四）
关于象棋的说法错误的是（兵和卒只允许前行，不能后退和平移）
关于围棋的说法错误的是（围棋的棋子分数辆相同的黑白子）
围棋开局的落子规则是（执黑先行）
围棋的棋盘图案是（横竖十九条直线）
关于琴的古代故事“说琴谏国王”所说的是(邹忌谏齐王)
我国古代最早出现的乐器是哪一类(吹奏乐器)
下面哪种不是古代的乐器(镗)
围棋棋子紧邻的直线交叉点称为（气）
古人所称的“楸枰”指的是哪种物品（棋盘）
关于围棋的说法，下面哪个是错误的（围棋的棋子分数量相同的黑白两色）
按音律的风格情趣划分，与阳春白雪截然相反的是（下里巴人）
古代流传的名曲“十面埋伏”主要由哪种乐器演奏（琵琶）
象棋第一步走“炮”至中线，俗称“当头炮”，这步棋的走法叫作（炮二平五）
以下“不属于”象棋术语的是（边前象）
以下属于围棋术语的是（三连星）
下列古代乐器中，属于少数民族乐器的是（马头琴）
“葫芦丝”是我国古代哪地区常见的民族乐器（西南）
“马头琴”是哪个民族的常用乐器（蒙古族）
以下乐器与“笛子”在演奏方式上属于同一类的是（唢呐）
以下乐器与“琵琶”在演奏方式上属于同一类的是（筝）
以下中国古代乐器，按常见大小计算，最小的是（木鱼）
民族乐器“葫芦丝”按演奏方式划分属于（吹奏类乐器）
“二胡”是民间常见的拉弦乐器，它的琴弦数目是（两根）
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”描述的是哪种乐器（琵琶）
琵琶顶部的“弦轴”作用是（调节音高）
象棋中的“卧槽马”是指（在对方将前一格形成将军的马）
以下象棋的棋子中不能走直线的是（象）
以下哪一个是象棋中不会出现的走法（兵七进二）（象四进五）（士二进四）
以下关于象棋的说法，那个是正确的（象棋起源较早，战国时期就已有记载）
游戏知识
魔族门派中只收男弟子的门派是（狮驼岭）
一只召唤兽出战多场却没有损失忠诚度和寿命，可能是因为（是在擂台切磋）
战斗中捕捉怪物的快捷键是（Alt＋G）
召唤兽是否听从主人的召唤出战，取决于它的（忠诚度）
能够提高防御力的宝石是（月亮石）
下列具有补充气血功效的装备特技是（气归术）
查看小地图的快捷键是( Tab )
避免遇敌的“摄妖香”在哪可以买到 (杂货店)
点击“人物状态”栏的“技能→烹饪”可能得到下面哪种物品(包子)
以下只能女性角色佩带的装备是 (黄铜圈)
以下只能男性角色佩带的装备是 (纶巾)
“装备收购商”不会收购下面哪类装备 (耐久度为0的)
战斗中按下“Alt+A”的组合键，角色会怎样行动 (随机攻击某个敌人)
物品放在“道具”栏与“行囊”栏有什么不同 (行囊栏物品不能直接使用)
让角色“自动跟随鼠标”跑动的操作方法是 (压下左键几秒钟)
在哪个城市里的店铺可以买到“10级”兵器装备 (建邺城)
以下物品在战斗中不能由召唤兽来使用的是 (飞刀)
初入游戏时领取宠物后才能携带召唤兽，负责发放宠物的NPC是 (建邺城的宠物仙子)
“打开法术快捷栏”的组合键是 (Alt+C)
下面哪项属性的点数分配对“灵力”的影响最大(魔力)
虎头怪和狐美人结婚后，可能养育哪个宝宝(小精灵)
游戏中向玩家传授“梦幻卡牌”技能的NPC名叫 (牌中仙)
梦幻卡牌对弈的胜负依据是 (气血)
与NPC对弈梦幻卡牌如果取胜，可以获得什么奖励(金钱奖励)
负责发放“官职任务”的NPC是哪一位(李将军)
养育系统中，能够提高小宝宝法术悟性的物品是(启蒙棋谱)
养育系统中，人族小女孩的默认名字是(小丫丫)
游戏中的“龟鹤延年灯”属于几级家具？(二级家具)
以下属于“一级家具”的是 (漆花地板)
在家中摆放家具时，怎样转换家具的朝向 (按空格键)
与“家具制作”相关的辅助技能是(巧匠之术)
可能天生具有“善恶有报”技能的召唤兽是(律法女娲)
变异白熊的皮毛是什么颜色的(蓝色)
多少级以上可以携带“大蝙蝠”作为召唤兽 (5级以上)
多少级以上可以携带“小龙女”作为召唤兽 (25级以上)
游戏中收到邮件消息时，如何确认是系统或GM发来的消息？(系统消息框无头像，并且有黄色边框)
游戏高峰期可能出现计费系统繁忙、点卡扣除延迟情况，此时怎样才能最准确地核实自己的消费记录 (主页左侧客户服务区的“消费查询”)
东海湾的海岸边有一位船夫，他可以把行人送到哪里(傲来国)
“小家碧玉”是哪个门派弟子的称谓 (女儿村)
“护城小兵”是哪个门派弟子的称谓 (大唐官府)
等级达到多少时可以领取一级的门派称谓 (30级)
等级达到多少以后可以带老虎作为召唤兽 (15级)
以下可能天生具有鬼魂术的召唤兽是 (牛头)
聊天时输入井号加19显示的是哪个动画 (小女孩)
聊天时输入井号加75显示的是哪个动画 (砸你一锤子)
在长安乐坊(乐器店)可以买到哪种乐器(萧)
每个摄妖香使用后可以维持多长时间的效果 (30分钟)
在长安杂货店可以买到以下哪种花 (兰花)
“朋友有难不帮忙，不如回家去放羊”是哪张梦幻牌中出现的一句话（有难同当）
梦幻卡牌中底色为“绿色”的牌属于（防护类卡牌）
梦幻卡牌中底色为“黄色”的牌属于（干扰类卡牌）
茶酒中药
龙井茶属于（绿茶）
古人泡茶注重用水，以下被视为上等茶水的是（山泉水）
我国第一部详细记述茶艺的著作是（唐代陆羽的《茶经》）
我国古代酿酒的主要原料是（粮食）
以下最早在中国出现的酒是（黄酒）
“煮酒论英雄”的典故发生在（三国时期）
“交杯酒”一般出现在哪种场合（结婚喜宴）
中草药里的“三七”的入药部分实际是植物的（茎）
中草药里的“甘草”的入药部分实际是植物的（根）
中草药人参主要功效是（补气固元，生津安神）
中药配药有“十八反十九畏”的基本禁忌，一般不可同时入药的是（干草和甘邃）
下列具有清热解毒作用的一味中药是（金银花）告
提出“望闻问切”等医疗手段的是（扁鹊）
古代医学著作《伤寒杂病论》的作者是（张仲景）
古代所称的“杏林高手”是指（医术高明之人）
中国十大名茶中“碧螺春”的产地是（苏州洞庭山）
古时“茶”字从什么字简化出来的（荼）
什么季节的茶最好喝（秋茶）
“隔夜茶”对人有什么影响,因人而异
下列中“甜纯型”的茶是（红茶）
历史上最早的茶是（绿茶）龙井茶属于 (绿茶)
我国第一部详细记述茶艺的著作是 唐代陆羽的(《茶经》)
古人泡茶注重用水，以下被视为上等茶水的是(山泉水)
以下哪项是加工绿茶时不会出现的步骤(发酵)
我国古代酿酒的主要原料是(粮食)
下列具有疏散风热、清目醒脑作用的一味中草药是(薄荷)
下列具有清热解毒作用的一味中草药是(金银花)
下列那种草药能够治疗呕吐痢疾（黄连）
中草药里“三七”的入药部分实际是植物的(根)
中药配药有“十八反十九畏”的基本禁忌，以下一般不可同时入药的是(甘草和甘遂)
“交杯酒”一般出现在哪种场合(结婚喜宴)
我国最早的一部药物学著作是(《神农本草经》)
配制世界上最早的麻醉药剂“麻沸散”的是(华佗)
中药里所说的“陈皮”是指(晒干的橘皮)
中药“胖大海”的主要功效是(润喉止咳)
中药里的“雄黄”属于(矿物)
以下“不是”花茶中常用原料的是(君子兰)
酿酒工艺中所提到的“酒曲”是指(用来发酵的酿酒原料)
以下“不是”古代药酒常用原料的是(鸡尾)
古代所称的“杏林高手”是指（医术高明之人）
古代医学著作《伤寒杂病论》的作者是（张仲景）
被誉为“茶仙，茶圣”等称谓的陆羽是那朝人（唐朝）
提出“望闻问切”等医疗手段的是（扁鹊）
以下最早在中国出现的酒是那一类（黄酒）
古代重阳节有饮酒的习俗，所饮的酒是（菊花酒）
“煮酒论英雄”的典故发生在哪个时期（东汉末年）
佛道礼仪
《金刚经》是哪个教派的著作 (佛教)
古人所称的“顿首”之礼是指 (跪而头叩地)
古人讲究谦辞礼让，谈到自己儿子时一般称为 (犬子)
古人讲究尊称礼节，谈到对方父亲时一般称为 (令尊)
唐朝时六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交做出重大贡献的是 (鉴真)
古人所称的“拙荆”是指 (自己的妻子)
在古代，下列哪个词语中用来称呼对方妻子 (令阃)
古代“敦煌艺术”源于中国哪个教派 (佛教)
道教创始于哪个时代 (东汉)
以下不是古代祭祀常用牲畜的是 (兔)
以下不是古代“祭祀”准备活动的是 (赏灯)
佛教所称“圆寂”是指 (佛门中人去世)
古代所称“先考”是一种尊敬的称法，指的是 (已逝世的父亲)
拜佛时香客送上的“香火钱，香油钱”是用来（捐赠给寺庙）
在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为 (主持方丈)
“五台山”是中国佛教四大名山之一，它位于哪个省 (山西)
佛教中人所用的“钵”是一种 (餐具)
古时人称“情谊契合，亲如兄第”的朋友为（金兰之交）
古代所称"期颐之年"是指(100岁)
初唐时期“大雁塔”是用来做什么用的（保存佛经）
佛门中主持“水陆法会”需要几天时间（7天）
以下亲属中，辈分比自己高的是（表第的侄女的外婆）
以下与自己“辈分相同”的亲属是（姨夫的第媳的外甥）
甲的儿媳与乙的母亲是妯娌，乙应该称呼甲为 (祖父/祖母)
甲与乙是连襟，则甲的女儿称乙的岳丈为 (外公)
甲的嫂子是乙的姑姑，则以下两人属于“亲家”的关系的是（甲的父亲与乙的祖母）
佛门戒律中“三聚净戒”是指（菩萨戒）
“皈依三宝”是成为正信佛教徒的第一课，其中三宝是指（佛，法，僧）
古时到岁数的女子会把头发绾起来，戴上簪子，俗称"笄礼"，这需要女子到（十五岁）
中国古代有“五礼”之说，其中祭祀活动被称为（吉礼）
按照古人的饮食礼仪，在上一道烧鱼时，应该（鱼尾向着客人）
俎是古时的一种礼器，为祭祀时使用，用途是（宰杀和摆放祭祀用的牲畜）
古人以“孝悌”为美德，其中悌指的是（尊敬兄长）
古人称呼自己父亲的侄女婿为（堂姐夫／妹夫）
古人称“拙荆”指（自己的妻子）
古人称“连襟”指（姐妹之丈夫）
在古代，下列哪个词语中用来称呼对方妻子（令困）
古代常识
古诗“风、雅、颂”中的“风”是指(《国风》)
古时用“十二生肖”对应十二地支，其中与“辰”对应的是(龙)
以下不是古代“订婚”习俗的是(送戒指)
按古代兄弟排行的顺序，次子应该称为(仲)
以下不是古代“春节”习俗的是(赏月亮)
中国古代人们所说的“元旦”是指哪一天(春节)
“仲夏”在古代时令中是指农历(五月)
四书五经中的“五经”是指(诗、书、礼、易、春秋)
古时对厨师职业的人称为 (庖)
彗星在古代称为扫帚星，如果形容某人为“扫帚星”，是指(此人会代来不祥之事)
从我国古代的神话传说来看，以下与月亮无关的是(夸父)
战国时期，各国都有自己独特的货币，其中使用“铲形币”的是(赵国)
“算盘”是古代的计算用具，正规的算盘中间用档木把算珠分为两栏，上栏每列两珠，下栏每列的珠数是(五珠)
算盘发明后，人们用珠算口诀帮助记忆，以下口诀错误的是(四上二去五)
古代的“走马灯”是一种(能够旋转的装饰灯)
“五禽戏”起源于汉代，它属于(强身健体的功法)
古代发明的“云梯”按用途来讲属于(攻城器械)
战国时期的兵器大多用哪种材料制成(青铜)
“胄?
历任少林方丈
天龙八部
方丈：玄慈
重要少林大师：玄生、玄寂、玄苦、玄难、玄悲、玄痛、玄渡、玄鸣、玄石、玄愧、玄净、玄念、玄澄、玄惭
射雕英雄传
方丈：苦乘大师
重要少林大师：苦慧大师 、苦智大师
神雕侠侣
方丈：天鸣禅师
重要少林大师：无色禅师、无相禅师
倚天屠龙记：
方丈：空闻大师
重要少林大师：渡厄、渡劫、渡难、空见、 空智
笑傲江湖
方丈：方证
重要少林大师：方生
我之前咨询过你，聊天记录没有了，你能不能把之
长清寺老方丈欲传衣钵，留言谁能托起自己瓦钵，便为本寺主持。
方丈以下的所有管事人的称呼
没有规矩，不成方圆。寺院的严格管理，是一个寺院稳定发展的保证，管理寺院首先要落实到人，因职务的不同而称谓也不同。如今一般的丛林制度，都是按照百丈禅师创立的“清规”为依靠，在丛林里，丛林职事人员之多寡，各依其规模建制大小而定。但都是按东西两序排列，一般大的丛林主要有四大班首(首座、西堂、后堂、堂主)和八大执事(监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记)。以下，将这些丛林执事的称谓做一整理，进行简单的介绍，让教界人士更进一步的了解和认识。
上座：上座是术语，原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座（10年以下）、中座（10年至20年）、上座（20年以上）。后来转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，主要是弘扬佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。
法主：术语，指佛有诸法，故称法主。通指以说法知法之僧为法主。
寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院，也就是我们平常说的当家。
住持：住持是表示僧团聚居处之首领，有能安住於世，而护持佛法者故名住持。也为一寺之长，有护持佛令久住世之意。
方丈：方丈是指禅林寺院中住持所居住的地方，别称堂头、函头。方丈来源于唐代王玄策至印度探迹，度量维摩居士石室，四方各长一丈。归国后传与人知，百丈禅师取而用之，订在百丈清规上，一直沿用至今，又因其所居之处为“方丈”室，故而得名。
首座：是指禅堂内的六头首之一，为一会大众的上首，也称为第一座座元、禅头等。也即西序居首者，凡年高德隆、戒行堪为师表者，为修行之模范，掌禅堂中号令之权。
西堂：西堂与东堂并称，又名西庵、东庵。为西堂首座，辅助方丈教导修行的僧人。
后堂：为后堂首座，简称为后堂，与前堂首座相对称，负责后堂修行之事务。
堂主：为延寿堂主的略称，居首座之下，负责禅堂、念佛堂之事务。
都监：位在监院之上，上辅住持，下匡监院，虽不如监院勤劳理事，而大端则须尽知，故名都监。
监院：是总领众僧的职称，为一寺之监督。即负责协助方丈或监管理寺院之事务，有权指挥，一切行政事宜。古称监寺、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称此名，俗名当家。大寺可设几名监院。
当家：为监院之俗称。
维那：维是汉语，纲维、统理之义。梵语“羯摩陀那”，后称“维那”。位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一，主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。
知客：又称作典客、典宾，为客堂负责人，掌管全寺接待事宜，凡是来客的食宿、听法、拜谢等礼法，都是由知客引领。大丛林可设数名知客。
僧值：本为值日僧，又称“纠察”，负责监察僧人上殿过堂，管理清规执行情况及僧众威仪。僧值在开大静后，要由头山门到后山门各处巡查，防火、防偷等安全。
典座：为厨房、斋堂负责人，管理僧众伙食及信徒供斋等事务。受其支配的有饭头、粥头、米头、柴头、园头等。
寮元：为云水堂负责人，管理来寺挂单僧侣的事务。
衣钵：全称为衣钵侍者，为方丈室负责人，帮助住持处理一些日常事务。
书记：又称书状、记室、外史，是掌管寺内文书往来之事。
化主：一、指丛林中负责向施主募化的僧人。二、意为教化之主人，通常指丛林之住持。
侍者：指服侍住持之僧人。大丛林住持可有多位侍者，分为烧香侍者、书状侍者、请客侍者(帮助接待客人)、衣钵侍者(帮助掌管住持钱物)、汤药侍者(负责住持的饮食、医疗杂务)、衣物侍者(帮助浆洗衣物)等。
此外，大丛林中通常还设有副寺(管财会)、直岁(管农作)、知藏(亦名藏主，管藏经楼)、知浴(又名浴主，管浴池)、知殿(又名殿主，管殿堂香火、卫生)、庄主(管庄田、领地)、园主(管菜地，或称菜头)、塔主(管理塔院)、门头(负责门卫)、磨头(管理磨坊)、净头(管理环境卫生)、毛头(管理发)、司库(又名库头，掌管仓库)、参头(司掌法事礼仪)等等。
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黑客技术 发布于 2022-05-30 08:46:33
黑客技术 发布于 2022-05-30 12:38:15
黑客技术 发布于 2022-05-30 11:06:31