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本文目录一览：

• 1、广州的蔡李佛拳馆在那个地方？
• 2、蔡李佛拳教学
• 3、李小龙的师父是谁?
• 4、蔡李佛始祖拳会的源流简谱
• 5、蔡礼佛是什么武功

广州的蔡李佛拳馆在那个地方？

【广州市-芳村区-花地湾】“蔡李佛”教学内容：基本功、散手、手法应用讲解、器械运用、套路。

上课时间：星期一、星期三、星期五、星期六晚上7点30分到10点。

（在羽毛球场上课，每次两个半小时的课程，一个星期上四晚课，一个月有十六晚上课，器械、道具齐备。）

地址：广州市.芳村区.花地湾（花地湾地铁站C出口附近）。

收费：每月300元。

蔡李佛拳教学

【广州】花地湾“蔡李佛”民办组织训练班教学内容：基本功、散手、手法应用讲解、器械运用、套路。

（在羽毛球场上课，器械、道具齐全）

上课时间：逢星期一、星期三、星期五、星期六晚上7点30分到9点30分。

（一个星期上四晚课，一个月有十六晚上课。）

地址：广州市.芳村区.花地湾（花地湾地铁站C出口附近）。

李小龙的师父是谁?

李小龙的师父是叶问。

叶问（Yip Man，1893年10月1日-1972年12月1日），原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，是当地大少爷，在香港圣士提反学院读书，学识渊博。咏春师承陈华顺、梁璧，为咏春拳体系的开宗立派人。

叶问在香港授拳时，于原传统武术言传身教的授业方式上，将原博大精深包含武术套路与心法（诀语）的传授方式，拆改成一个个简单通俗的粤语动作名称（如摊、掌、膀、伏、抌、捶）。

让咏春拳以最显浅明了、通俗易懂的方式，在香港开宗立派，将原本秘而不传的咏春拳传扬开来；及至其后子弟门人孜孜努力，将咏春传至全世界，成为一系名拳。

扩展资料

叶问人物经历：

1，1955年叶问看到书信后，即日迁移到上海女子位于李郑屋邨的住处，后来生了儿子叶少华。

2，1968年收梁挺为“封门弟子”，在余下几年里不断把毕生所学传授给梁挺。

3，1972年12月1日在香港病逝。咏春拳一代宗师，精神永在，为后世门人之敬仰。

参考资料来源：百度百科-叶问

参考资料来源：百度百科-李小龙

蔡李佛始祖拳会的源流简谱

京梅村地处南粤珠江三角洲西南端，背靠古兜山，颇为偏僻。然民风世代淳朴、善良。日出而作、日落而息之古风，却哺育出陈享这一代武坛英才，名扬海内外。其始创之“蔡李佛”拳，风行一百六十多年而不衰。殊不知，其开枝散叶，茂盛之极，溯流“缘福陈公祠”方寸之地为源头。驻足伫立故址，遥想当年，龙腾虎跃犹在，而爱武之人，又有谁不为蔡李佛矫健潇洒、气势磅礴、别具一格之拳路而赞叹不已。笔者蘸墨撰写短序，搜索枯肠之际，豁然明白，因有京梅村之源头，蔡李佛始风靡天下，亦因有蔡李佛方让五湖四海认识京梅。文赘意切，一则缅怀始祖及历代宗师胸怀坦荡、爱国爱乡之民族美德，锲而不舍、不屈不挠之民族风骨。二则考究蔡李佛丰富之内涵，试评其精神实质所在。

饮水思源，应是蔡李佛人内在之感召力。享公摒弃别家以自己姓氏命名门派，便是最好佐证，足见其师恩不忘，轻名利而存大志。观者不妨顺下文简叙，以窥蔡李佛之发展史。

清道光十六年（1836），蔡李佛拳正式诞生，享公首设“洪圣”武馆于此。谨遵“重光少林术”师嘱，为毕生目标。悉心授徒，见时机成熟，遂派陈燕贻、陈典垣、陈大楫、龙子才等数名弟子，分赴粤桂各地设分馆。仅寒暑几秋，蔡李佛洪圣分馆遍布两省四十多处，而求学者蜂拥咸至。于当时腐败清庭“不许汉人习武”恶劣环境而言，其发展之迅猛，为岭南各派所不及，亦为中国近代武术史所罕见。享公之武林地位，蔡李佛拳技艺之精奥，毋庸言多。

洪圣馆兴旺之际，恰逢太平天国农民革命运动，众多弟子相继投身义事。以冯云山（太平天国南王）及广西浔州弟子犹为突出。享公于新会亦助其师兄陈松年，“扯旗起事”于江门狗山。尔后，赴太平天国翼王石达开处当幕友。“天京内讧”致太平天国衰落。享公为逃避满清朝庭追捕，经香港辗转南洋，美洲，行医授拳。各地洪圣武馆相互联系有疏，彼此各谋发展，无奈滞于时局多蹇。

清同治年间，享公应聘莅临香港，任教于广东会馆，萌生重整旗鼓之决心。其次子陈官伯，首徒龙子才等人亦紧随于他。祖馆京梅、广州、佛山、江门等地重复活跃。此时，享公在港收得一徒弟，姓张名炎，此徒自小习洪家功夫，有所根基。自得享公真传，技艺判若两人，进步甚快。享公爱材，分别派遣其到新加坡、香港、佛山、江门等地洪圣分馆任主教。张崇拜享公之极，羡慕洪圣蔡李佛之盛，乃更名张鸿胜。

享公于新加坡义感广东、福建两地华侨会馆首席教头，化干戈为玉帛；于金山大埠，痛击凌辱我同胞之外国恶棍，技精尚武；于香港拳败不可一世之俄国大力士，扬我国威。其诸多事迹，廖廖几句，难叙其祥。1868年，其年事已高，返回故里，专心研究拳理，技艺，整编蔡李佛拳教学课程。因坐镇始祖馆，陈官伯、龙子才、张炎等人，积极掌管各地洪圣馆教务，雄风又振。新会、香港、佛山、广州等处发展尤其神速，为蔡李佛盛行之二次高潮。

享公不幸于光绪元年（1875）仙逝。巨星坠落，酋首顿失。经历史浪淘，时代洗涮，蔡李佛仍脉流甚广，至今当数三支，简述如下。

其一，享公次子陈官伯（1857-1916），主要传三祖陈耀墀，耀墀先师于解放前，分别在京梅祖馆，哈蒙埠中华会馆，吧城埠广东同乡会，羊城、香港十多所中学及部分工会组织任职武术教师，可谓桃李满园。京梅村师从之第四代陈华灿，陈耀垣、陈炳羡、陈伯添等弟子，一直在新会或港澳传授蔡李佛拳术，其中陈华灿先贤，奔波于崖西、会城等地，授徒甚广，年届八旬仍孜孜不倦，收集资料拳谱，令蔡李佛在发源地继续流传。广州地区陈耀墀公之入室弟子胡云绰、潘芬等十二人，人称“四俊八贤”技艺誉满省城，后随其学艺者，遍布省港澳。享公第五代曾孙陈永发先生，承其祖父耀墀、父亲云汉之真传，旅居海外，而致力于国际上推广蔡李佛。还心系故乡，为始祖馆重焕光彩而不遗余力，充分体现蔡李佛爱国爱乡之真谛世代相传。其二，龙子才（广西苗族人），为享公之首徒，主要传阮骇等人。阮骇主要传方玉书。曾任广东省武术协会副主席的区汉泉前辈，就是先后师从方玉书、陈耀墀先贤之蔡李佛名宿。区先生极力推广蔡李佛及武术运动，培养出陈昌棉、董德强、邱建国等诸多全国武术著名教练、南拳比赛冠军。国际现流行之南拳比赛套路，沿袭蔡李佛拳路之风格，并与其桥马为基础。凭此，籍可告慰毕业为“重光少林术”而呕心沥血，四处奔波，始祖享公在天之灵。

其三，张炎（旅港新会人）为享公后期所收之得力弟子，张随公多次往返于香港、新加坡，先后接管新加坡、香港、江门、佛山洪圣馆教务。为蔡李佛拳广泛传播，作出过贡献。其主要传李恩、陈盛等人。李恩传黄杏泉、谭三等徒，谭与“江南五虎”之一北少林顾汝章交往甚笃。一些地方麾号“北胜蔡李佛”便源于此。

四海朝宗，蔡李佛拳历久不衰，实得益于享公始创门派时坦荡胸怀与高风亮节。其初立门规便训示；弟子设武馆不许以姓氏命名，随同俗习，令蔡李佛世代相传而无门户之见。其远大理想，智仁抱负，确令人起敬。毫无疑问，饮水思源乃蔡李佛之本。锲而不舍乃蔡李佛之精神。然而，蔡李佛洪圣馆在第三代、第四代担纲时，正值辛亥革命、抗日战争、国共内战。原以“重光少林术，世代毋相遗”为宗旨，“反清复明”为旗帜而哄起的洪圣馆，毕竟为相对松散之民间团体。故不可避免受社会动荡，政治不稳定影响。有道是文长武短，内部出现不同利益者，衍生矛盾。继香港、佛山之馆名易为“雄胜”与“鸿胜”，又出现“北胜”等等名称分支。有个别后传弟子，曲解蔡李佛洪圣之实质，断章取义，窃剽历史。塑出某一支脉前辈，奉为始祖，以讹传讹而否认陈享公。实有悖于饮水思源之优良传统。檄言有凭，为使蔡李佛这一岭南优秀拳种继续健康发展，更加丰富其内涵，适应时代，发源地应责无旁贷。

上世纪，“开放改革”中华大地掀起武术热潮。1986年洪圣始祖馆得到政府支持及海内外同胞资助，重新开馆，京梅村青年纷纷习武学艺。1999年外出会城等地之蔡李佛弟子枵腹筹办“新会市蔡李佛始祖纪念会”，力图发扬光大蔡李佛.2001年10月，京梅村民委员会及众多乡亲父老，敬仰先辈，着眼未来，将缘福陈公祠定为蔡李佛武术博物馆。以便子孙后代继承优良传统文化，提高综合素质，为国效力。“洪材定取文章事，圣算还推武略通”。联首“洪圣”冠名。细琢其意，蕴涵颇见深奥。关羽秉烛达旦，义薄云天；岳飞壮怀激烈而精忠报国；辛弃疾湖海豪歌，抒发忧国情怀。千古流芳，被奉至圣、至崇、至赞武将者，大多是技压群雄，却又好书善辞之英雄豪杰。固文韬武略，两者兼修，为古今成材之道。习武强身健体，助于文赋长进，拓展思维；攻文悟理明德，助于尚武志广，胸怀坦荡。我们细究享公，确实文武双全，堪称一代宗师，杰出之武术家。自古潜心武学者，若不假以文助，当属一介武夫，就算其技盖世，称雄一时，充其量为匹夫之勇，昙花一现而技艺难传后世。精武娴文，志铭博大，恩泽后人，方能成不朽名家，非沽名钓誉之辈所及。凡懂武术者，晓得血肉之躯人皆有之，挥拳蹴腿，稍仿犹似。效以形态，不明之精髓，终练亦空回。故名家大师，传技必授予心法拳理。不能以武学典著传世，不足以自成一派。不能以正直心志维系，不会流芳致远。享公将平生所学，精华尽集，著书立说，供后人秉承发展。其“先训德、后授艺”之前瞻门规，“武技进可御外侮，退则强身”之箴言，充满生命力，技艺自然流传不衰。

（蔡李佛始祖馆嫡传第五代弟子陈忠杰敬撰　二OO一年仲秋） （根据始祖馆现有登记资料整理）

蔡李佛拳派开山始祖陈享师承：

蔡福、李友山、陈远护。

师承始祖陈享公的蔡李佛部分门人及任教地方

1、陈安伯（始祖馆、新会其他乡镇等地）；

2、陈官伯（始祖馆、江门、广州、澳洲、美国等地）；

3、龙子才（始祖馆、广西浔洲、广州等地）；

4、张　炎（始祖馆、新加坡、江门等地，后接替陈典桓到佛山）；

5、陈典拱、陈炳灶（广州省城）；

6、陈承显、陈社然（新会县城）；

7、陈燕瑜、陈典鸿（新会江门镇）；

8、冯云海、陈四妹（花县）；

9、陈典胜、陈典茂（南海县）；

10、陈典桓（南海佛山）；

11、陈谋壮、陈邦兴（番禺县）；

12、陈大成、陈华仔（肇庆）；

13、陈大楫、陈谋荣（顺德县）；

14、陈典承、陈阿牛（香山县）；

15、陈典邦、陈孙祥（东莞县）；

16、陈大戌、陈立德（阳春县）；

17、陈大灶、陈华金（阳江县）；

18、陈典惠、陈社欣（开平县）；

19、陈典珍、陈典联（新宁县，今台山）；

20、陈孙栋（恩平县）；

21、陈承昱（鹤山县）；

22、龙子文、陈大女（广西八排山）；

23、龙子韬、陈兰姑（广西浔洲）；

24、龙子武、陈金珠（广西南宁）；

25、龙子略、陈金玉（广西桂平）；

26、洪仁珅、陈凤娇（广西桂林）；

第二代蔡李佛部分门人及所传弟子（排名不分先后）

1、 陈安伯（陈享之长子）

任教地方：新会潮莲乡、新会外海乡、新会基背乡、新会鲤鱼冲、中山石歧镇、中山小榄镇

所传弟子：

陈长毛、阮 直、文 良、麦社均

2、陈官伯（陈享之次子）

任教地方：广东岭南大学、京梅始祖馆、新会天湖乡、新会石嘴乡、澳洲雪犁市、三藩市中国会馆、新会基背乡、新会横岭乡、新会飞鹅林、新会芦冲乡、新会鲤鱼冲、江门水南乡、江门墟顶街、江门红花社街

传人及弟子：

陈文彬（长子）、陈耀墀（次子）、朱立仙、长手甲（化名）、温炳辉、陈德周、

陈立云、陈大顺、周瑜利、陈兆雄、扎脚文（化名）、陈振孙、陈金象、林能齐、

陈长毛、白树淼、邹润田、李 恩、李寿岩、陈操持、胡奇彪、蔡桂缘、李锡熙、

李显享、黄 沛、陆正刚、蒋伟南、梁 贵、蔡伯达、蔡伯雄、颜耀庭、陈翼耀 陈永孙、白树涛、吕 盛、谢雄彪、谭劲夫、黄福荣

3、龙子才（陈享之首徒，后出家法号为“澄涛”又称无言僧）

任教地方：广西浔州、京梅始祖馆、广州西关、江门圣洪馆

所传弟子：

钟 养、张 洪、雷 灿、阮 骇、李 恩、冯云山（太平天国南王）、方玉书

4、张 炎

任教地方：香港洪圣馆、新加坡广东会馆、江门洪圣馆、京梅始祖馆、佛山洪圣（鸿胜）馆

所传弟子：

张三炳、黄 四、陈 盛、张香池、张钟万、张钟叶、张 让、张孔操、张李文、 李 恩

第三代蔡李佛部分门人及所传弟子（排名不分先后）

1、陈文彬（陈官伯长子）

任教地方：荷兰埠、新加坡广东会馆、新金山、八等、泗水、明古路

（其所传弟子不详）

2、陈耀墀（陈官伯次子）

任教地方：京梅始祖馆、荷兰埠、三藩市中国会馆、广东公学、广东省第一中学、香港米行工会、香港湾子救火队、广州茶居工会、广州酒楼工会、广州铁路工会、广州机器工会、广惠镇守使、广州双十中学、广州岭南中学、志贤中学、民新中学、广东学院、香港九龙、香港旺角嘴、香港油麻地、香港深水步、新会长岗乡、新会旺冲乡、新会黄冲乡、新会国母殿、吧城埠广东会馆

所传弟子：

陈云汉、陈洁芳（女）、陈燊樵、陈华灿、陈伯添、陈耀垣、陈华普、陈 恩、

陈锦华、陈炳羡、陈吉祥、陈灼然、陈 兆、陈 臻 、陈 寅 、陈 成、陈 厚、陈杜梅、陈福仪、陈康民、陈国荣、陈宝生、黎 贤、黎 炳、梁 潜、王应深、蔡伯雄、蔡伯达、蒋伟南、蔡桂缘、李耀梯、莫民恩、夏壁池、潘 富、潘 芬、黄啸侠、林少立、朱 田、郭树田、梁 贵、黄 沛 、黄英浩、芦 生、李 芳、姚 锦、李雄辉、谭劲夫、汤 锡、吴伯球、区祝遐 、司徒得、邝炳舜、王兆雄、张 康、刘怀新、李兆福、罗明允、罗暮张、罗　褀、钟有胜、杜海涛、梅逢富、林朝汉、叶永扬、梁逸啸、王金石、朱志栓、朱孝武、关余发、麦君厚、麦君铁、冯胜扬、刘九叔、李沛堂、梁梅溪、区汉泉、简英杰、胡云绰、外江杨、叶兆文、张钜彬、梁 炳、凌光炯、吴富亨、林 秋、梁 彪 、雷伦瑞、冯 国、陈达夫、刘 镜、林 富、陈 锐、冯文坚、凌必发、黎锦章、李 钊、凌德骥、邓诚添、邓诚财、萧 九、陈　熙、李耀龄、郑抒灵（女）

3、梁 贵（师承陈官伯）

所传弟子：

陈君立、钟 亮、胡 成、陈 斗、潘 狄、冯 安、苏金福、梁绍权

4、蔡伯达（师承陈官伯）

任教地方：南海中学（所传弟子不详）

5、蔡伯雄（师承陈官伯）

任教地方：法国体育会、广东省警务处

所传弟子：

吴鸣銮

6、颜耀庭（师承陈官伯）

任教地方：广州、香港

所传弟子：

张 顺、大只成（化名）、何 牛、颜云龙、颜少明（女）

7、黄福荣（师承陈官伯）

所传弟子：

吴绍中、林阴棠、黄 德、郭 掌、张 兆、夏 生、方玉书、苏金福

8、雷 灿 （师承龙子才、张炎）

所传弟子：

谭 三

9、阮 骇（师承龙子才）

所传弟子：

方玉书、赵 吉、阮 锦、刘 忠

10、李 恩（师承龙子才、张炎）

所传弟子：

黄啸侠、金鱼灯（化名）、黄 力、张 连

11、陈 盛（师承张炎）

所传弟子：

陈 林、陈 绵、崔 章、汤 锡

12、陈长毛（师承陈官伯）

所传弟子：

陈焯荣、黄 权

13、方玉书（师承龙子才、阮骇、黄福荣）

所传弟子：

叶兆文、赵 芳、林少立、杜汉璋、邓东生、徐 明 、梁 桐、周 炳 、李学一、 区汉泉、梁梅溪、叶明生、何宝光、陈汉雄、何　昌、彭　佳

14、陈兆雄（师承陈官伯）

所传弟子：

李 炎、陈世武

15、吕 盛（师承陈官伯）

任教地方：江门泰宁里

所传弟子：

吕逸荣、阮世民、关 荣、吕开枝、吕永佑、吕永贺、吕 福、吕永喜、吕 双、吕 正、吕 满、彭益女、梁 宸、焦 锡、莫 锡、黄 康、吕 祥、陈 柱、黄少华、黄 力、林子相、林卓钦、林华爽、林华区、吕金开

16、谭劲夫（师承陈官伯、陈耀墀）

所传弟子：

黄 波、陈 益、黄国良

第四代蔡李佛部分门人及所传弟子（排名不分先后）

1、陈云汉（陈耀墀长子）

任教地方：京梅始祖馆、广州

所传弟子：

陈永发、陈永成、陈永兆、陈华灿、陈伯添、陈耀垣、陈华普、陈吉祥、陈 恩、陈锦华、陈杜梅、陈炳羡

2、陈洁芳（陈耀墀女儿）

任教地方：香港及美国洛彬机

所传弟子：

吴富亨

3、陈燊樵（陈耀墀次子）

所传弟子：

陈永强、陈永健

4、陈华灿（师承陈耀墀、陈翼耀）

任教地方：京梅始祖馆、梅江洪圣馆

所传弟子：

陈良津、陈振业、陈忠杰、陈炳耀、陈荣浩、陈国裕、陈伟合、陈润成、陈锡章、陈买宜、陈振云、陈伟扬、陈柏树、陈平洛、陈柱荣、陈罩毛、陈长池、陈茂枝、陈健华、陈德亮、陈华沃、陈小龙、陈振盛、陈振亮、陈华进、陈国良、陈灼恒、 陈培邦、陈永林、陈沃培、陈俭辉、陈均龙、陈俊潮、陈荣生、陈谋辉、陈帝钳、 陈耀昌、陈华豪、陈锦泉

5、陈伯添（师承陈耀墀）

任教地方：京梅始祖馆

所传弟子：

陈华在、陈文超、陈振堂、陈福军、陈炳良、陈健新、陈德安、陈礼权、陈迎春、陈满业、陈健新（小）、陈伟权、陈健辉、陈伟亮、陈悦浓

6、陈炳羡（师承陈耀墀）

任教地方：新会仁义管理区

所传弟子：

林万胜、林万恒、钟社标、伦长烓、梁锡明、钟联合、梁志毅、钟巧瑜（女）、

钟淑芳（女）、钟仲爱（女）

7、陈耀垣（师承陈耀墀、陈翼耀）

任教地方：香港

所传弟子：

包炳耀、陈英炽、陈汝华、彭昌华、彭昌伦、彭兆海、梁英杰、梁荣健、黄子裕、黄绮凡、黄锡钊、朱坤寿、叶绍雄

8、区汉泉（师承陈耀墀、方玉书）

任教地方：广东省体育馆

所传弟子：

陈昌棉、董德强、彭正庭、洪永兴、梁锦炫

9、叶兆文（师承方玉书）

所传弟子：

大只盈（化名）

10、潘 芬（师承陈耀墀）

任教地方：广州

所传弟子：

潘顺遂、梁乃斌、梁乃钊、潘国满、王家祥、莫三妹、余坚铿、高观成、何炳琛、梁 达、布福强、谭广生、何家贤、何锦标、潘顺庆、潘顺启、徐远佳、陆锦棠、欧少泉、周国安、罗国华、潘结开、李荣铿、周钜发、欧少琦、谢广州、李国材、 黎宝超、黎义明、甄富华、王师挺、陈兆文、何志明、何家荣、严文汉、何家庆、

11、谭 三（师承雷灿、陈盛、陈官伯）

所传弟子：

龙子祥、利 锦、江 安、赖干清、余 清、谭飞鹏

12、赵 吉（师承阮骇）

所传弟子：

邓毓山、陈树水

13、刘 忠（师承阮骇）

所传弟子：

福 军、孔 昌、孔 丁

14、陈 恩（师承陈耀墀、陈云汉）

所传弟子：

陈炳林、黄 江

15、李 炎（师承陈兆雄）

所传弟子：

黄传业、陈 郁

16、夏壁池（师承陈耀墀）

所传弟子：

夏剑屏（女）、严华贵

17、何 牛（师承颜耀庭）

所传弟子：

梁乔芬、陈 尧、游树培、郭细福

18、汤 锡（师承陈耀墀、陈盛）

所传弟子：

汤 利、黄　虾、邬 根、李大辉

19、崔 章（师承陈盛）

所传弟子：

崔广源、陈 尧、谢荣斌

20、潘 狄（师承梁贵）

所传弟子：

潘 城、高 师

21、陈汉雄（师承方玉书）

所传弟子：

陈健民、何泽生、朱耀宗、陈玉珍（女）

22、杜汉璋（师承方玉书）

所传弟子：

杜　深、徐小明

注：众多的门徒名单正在不断收集和完善中。

蔡礼佛是什么武功

应为蔡李佛拳。

“蔡李佛拳”是南拳优秀拳种之一。它套路繁多，内容丰富，手法着重攻防配合，步法灵活而稳健，发劲刚中带柔，讲究发声与动作的配合，要求发声以助威，发声以助势。动作舒展大方，拳路气势磅礴。

蔡李佛拳的起源

“蔡李佛拳”，顾名思义，这门拳法是由三家拳法合成的。不过，这个蔡不是指当年广东省的洪、刘、蔡、李、莫五大名拳的“蔡”。五大名拳的创始人，是福建省少林寺至善禅师的高徒。那个“蔡”是指广东番禺县人蔡展光。而蔡李佛拳的“蔡”，却是指广东省罗浮山白鹤观的蔡福，另外，“佛”也不是指当代还流传的南拳“佛家”的“佛”，而只是用来代表独杖和尚拳法的。蔡李佛拳的创始人是陈享，别字典英。广东省新会县京梅乡人。

陈享自幼酷爱武术，十二岁（实为七岁－始祖拳会校正）起就正式跟从同村族叔陈远护学拳，从小就打下了扎实的武术基础。十七岁起，他又拜新会县七堡村人李友山为师，学习李家拳。李友山是至善和尚的高足，是当年广东省五大名拳之一的李家拳创始人。陈享二十二岁时，拳术已经相当精纯，但他并不感到满足，而上广东省罗浮山的鹤观跟蔡福学拳。一学就是十年。在这期间，陈享还曾受教于常来探访蔡福的江湖侠士白玉峰。白玉峰的拳法类似北拳，腿法较精。

陈享三十二岁艺成下山。在长期的武术生涯中，他悉心研究各家拳法，综合陈远护、李友山和蔡福三家拳法，共冶一炉，创编出新的拳术套路，形成独特的风格，命名为“蔡李佛拳”。这个名称含有不记忘老师教导的意思。

蔡福的手法最好，而且在三家之中辈数最高，所以“蔡”字排在前头，又因陈远护善用掌法的拳术是在广东省鼎湖山，向独杖和尚学来的，和尚乃佛门，故以佛字作代表。

陈享创编的蔡李佛拳共四十九套，高级拳二十九套。高级拳的套路分别以龙、蛇、虎、豹、鹤、象、马、猴、彪等命名的共十套，还有龙虎拳、虎豹拳、五形拳、十形拳、独脚拳、佛掌以及带有“八卦”两字套路等。在手法内容上，高、中、初级拳均含三家手法，而其中初级拳又以李家拳手法为主。在蔡李佛的高级拳中，有一套叫“白模拳”的，是陈享主要模仿白玉峰拳法进行创编的。

“ 蔡李佛拳”诞生一百多年来，历久不衰，除了它的拳法确实精湛之外，与陈享威名远震是分不开的。

陈享威震海外

陈享离开罗浮山后，回到家乡新会县，在江门设馆授徒（当时馆名叫“洪圣馆”）。随后太平天国运动兴起，陈享参加了由其堂兄，也是他的师兄陈松年领导的广东“天地会”武装起义，并进军省城，以夺取广州。但起义遭到失败，陈松年被俘就义。陈享不得不带领残部东走，当撤到增城一带时，他们又被清军包围。义军在突围时被敌人冲散。陈享只身逃至香港，又从香港转到南洋。

陈享在南洋唔蒙、明古、吧城等埠，以教拳为生。在南洋各地教的一套铁箭拳，有二百多个动作，称蔡李佛长拳。以后，陈享以其精湛的拳术赢得了很高的声誉。

当时，金山大埠有一个叫基利士的恶霸，拳脚十分厉害，自称是世界大力士，一向恃技横行，尤其凌虐华侨，并向华侨勒收所谓年规。凡有不缴交者，便会遭到他拳脚的摧残。当地政府也无视华侨权益，对此不闻不问，基利士更是有恃无恐。华侨迫不得已才以当地中国公馆的名义，赴南洋聘请陈享去主持公道。陈享本来是爱国志士，听到自己的侨胞遭受恶霸的折磨，十分气愤，当即慨然应聘前去。

陈享到了金山大埠以后，简请基利士谈判，劝他取消年规。但基利士还未领教过中国武术的厉害，自以为天下无敌，竟然提出公开比武。于是，二人立下生死文书，并请当地知名人士担任公证。

比武开始后，基利士以凌厉的拳脚猛攻陈享的要害。但陈享有意消耗他的体力和麻痹他的思想，先采守势。由于陈享身手灵活，加上蔡李佛拳擅走活步，所以在基利士狂攻的时候，陈享运用各种打法，忽进忽退，活似落叶飘絮，忽左忽右，矫如水中游龙。基利士见自己拳拳落空，气得暴跳如雷，总想一拳置陈享于死地。但性越急，势越莽。最后，基利士双拳虚恍，右脚随起，使出平生本领，向陈享心窝猛踢。但陈享毫不畏惧，从容将身稍侧，施展出蔡李佛手法之一的“骑龙扛掌”，横托基利士的来脚，将他抛出一丈之外。基利士倒地之后，陈享停止了进攻。但基利士不知好歹，起身再战，结果被陈享用右肘击中胸口，胸骨折断，口吐鲜血，倒地不起。陈享虽有生死文书在手，却没有乘机进攻，置基利士于死地。因为陈享知道，此行的目的是为了争得华侨的权益，不是为了要基利士的性命。所以陈享叫人扶起基利士，让他坐好，然后用少林跌打接骨药给他治疗。不出一月，就使基利士恢复健康。从此，基利士再也不欺侮华侨了。而陈享的威名则更加威震海外。

蔡李佛拳传人

陈享在海外飘泊了几年之后，又回到祖国。仍在新会老家设馆授徒，馆名改称“鸿胜馆”，同时开始拳术套路的创编工作。蔡李佛拳的绝大部分套路，就是在这个时期诞生的。他穷毕生的精力，集几家之长，创造了蔡李佛拳，为中国武术的发展作出了贡献，值得后人怀念。

陈享的徒弟虽多，但能真正继承他衣钵的，主要有其二子陈官伯、张亚炎和龙子才等。

张亚炎是金山大埠华侨商人之子，在陈享打败基利士之后，华侨十分振奋，他父亲立即送他向陈享拜师学艺。

此后，从海外一直追随到国内，他还以陈享的武馆为名，改名张鸿胜。后来，张鸿胜主要传李恩。李恩主要传谭三、黄杏泉。

陈官伯主要传自己的第二子陈耀墀。

龙子才主要传阮骇。阮骇主要传方玉书。区汉泉十二起在广州跟方玉书学习蔡李佛拳和洪拳。他后来又得到陈耀墀的精心指教，终于把蔡李佛拳的初、中、高级套路全部继承过来。他还掌握了三星桩、十字桩、梅花桩、竹桩、称桩、大开门桩、小开门桩等少林桩法，以及南拳的棍术、枪术和刀术的套路十几套。此外，还懂得大钯、锄头、铁扇、桥凳、双钩、铜锤、五节鞭、双鞭等传统套路。区汉泉在南拳方面的渊博知识，为他研究和发展南拳，培养武术人才，提供了优越条件。

区汉泉的贡献

今天传播蔡李佛拳卓有成就的，为首当推广广东省武术馆蔡李佛拳主教练区汉泉。

区汉泉是广东省云浮县人，从1936年在云浮县开办“健民国术社”起，他踏上了传授武术的道路。此后，在广州先后创办了“城西全义堂武术社”、“西山武术社”。几十年来，他培养出众多武术人材。其中佼佼者有国家级裁判、广东省武术协会副主席、广东省武术队教练陈昌绵，1979年全国武术观摩会一等奖获得者彭正庭，广东省武协秘书长董德强。第六届全国南拳冠军丘建国，曾在早期受过区汉泉的指导。此外，在历届省市赛名次获得者中，区汉泉的学生还有：何驹、梁华添、洪永兴、麦浩然、彭志辉、黄湛荣、蔡锦棠、梁锦炫、区伟昌、何三妹、洪少珍等。

区汉泉在长期教学活动中，以钻研精神，敢于革新，善于总结教学经验，取得了优异成绩。他既继承了传统套路，又不被传统套路所束缚。他先后改革过十几个如白模拳、十字扣打等较重要的一些高、中级套路。如删去一些过多的重复或不合理部分，或对套路的动作进行适当的调整。使这些传统套路更臻完善，因而在比赛和表演中，更能显示出蔡李佛的风格特点。

在长期的武术教学活动中，区汉泉总结了一系列的教学方法，行之有效。特别是他根据学员的体形而因人施教的方法是成功的。如身体粗胖的，多授与稳打稳扎的套路；身材适中的，则教以弹跳多的为主。教学因人而有所侧重，并进行重点不同的训练。因而培养出风格各异的人材。如陈昌绵以虎鹤双形拳、行者棒见长；而彭正庭则以白模拳、单头棍为胜等等。总之，他的不少学生，都能以自己独特的风格而跻身于武坛。

1984年4月起，广东省武术馆举办首期武术训练班，内容就是蔡李佛拳，该班由武术馆顾问区汉泉主教练，彭正庭、董德强、洪永兴等任教练。开办时报名十分踊跃，报名开始不久，人数已是原计划一百人的两倍。只好提前截止报名，把学员分为两个班来上课。学员的积极性很高，也打破了原来的训练计划。现在，年过花甲的区汉泉主教练已拟了一个两年制的教学计划，他每晚亲临训练场进行指导，决心把这两个班办成蔡李佛高级班，培养出更多的武术人材。

区汉泉还十分重视中医正骨学的研究。数十年的行医实践经验，使他在治疗伤筋骨及腰椎肥大等症方面颇有成效。早年他设馆授徒时，还开办跌打诊所。近十多年来，虽然他的诊所停业了，但他至今仍然在家里为上门求医的病人义务治病。他近年编写了一个约两万字的跌打伤科讲义，常给学生传授医疗知识。广东省武术馆开办以来，他每天都准备药物，随时为受伤的学员治疗，深受大家的爱戴。

区汉泉最近已经开始动笔整理宝贵的武术遗产。其中，蔡李佛拳的初级套路《小扣打》已经脱稿。他决心让蔡李佛拳广泛传播于世。