本文目录一览:
- 1、阿弥陀佛节日是什么是什么
- 2、印光法师 或 弘一法师 或 虚云法师 有没有关于“阿弥陀佛”发音的开示?
- 3、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音菩萨、地葳菩萨等佛菩萨的生日、出家日、成道日?各说不同,启请佛友指教。
- 4、阿弥陀佛是什么意思为什么要说阿弥陀佛
阿弥陀佛节日是什么是什么
阿弥陀佛节日是每年的农历四月初八,是一年中最隆重的佛教节日之一,是释迦牟尼佛的诞辰日,又称佛诞节,是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来。
中国东汉时仅限于寺院举行,到魏晋南北朝时流传至民间。浴佛时间在史籍中有不同记载。蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日,即佛成道日、佛涅槃日,故在这天举行浴佛仪式。
汉族地区佛教在北朝时多在农历四月初八举行,后不断变更、发展,北方改在农历十二月初八(腊八节)举行 ,南方则仍为农历四月初八举行 ,相沿至今(俗称“四月八”)。傣族的泼水节在傣历六月(夏历四月)举行 ,清晨,男女老幼沐浴更衣,到佛门寺院礼佛,就带有浴佛的性质。
扩展资料:
纵观我国历史记载,北朝多以四月八日为佛诞日;自南朝梁经唐至于辽初,大抵定为二月八日;宋代南方用四月八日,北方却改为十二月八日(腊八);元代以来,南北趋于统一,均以四月八日为佛诞日。而南传、藏传佛教则历来以公历五月的月圆日(相当于我国农历即月之十五日)为佛诞日,并且于1954年在缅甸仰光召开的“世界佛教徒联谊会”第三次大会上,定此日为“世界佛陀日”。
因此为了既尊重我国的历史传统,又体现佛法的庄严性和一致性,我国各大寺院除了仍以农历四月八日为佛诞日外,自1990年起,增加每年公历五月月圆日为佛陀吉祥日。
参考资料来源:百度百科-浴佛节
参考资料来源:百度百科-诸佛菩萨圣诞日
印光法师 或 弘一法师 或 虚云法师 有没有关于“阿弥陀佛”发音的开示?
末学觉得读哪个音都可以,关键是信心和恭敬心
佛法本也是有为法,唯心所现唯识所变
但是还是转帖回答您的问题
南无阿(e)弥陀佛的读音
1、印光大师生前创建的灵岩山寺以及师承自印祖的李炳南老居士创建之台中莲社一直念e音。
2、《印光大师文抄---复马宗道居士书一》......佛号,弥陀经,均无甚别音字。饭食读反寺,仍是世音,四书五经皆是如此。以人多忽略,认为特别音。汝试查查字典。然饭食读本音,亦可。读本音,饭即是饭,食即是吃。读别音,饭(反)即是吃,食(寺)即是饭,固两皆可通也。唯佛号上之南无二字,必须要作纳莫之音读。其义,白话注后详说之,不可读本音。......(即读e音)
3、台湾佛教界也是近代才念「ㄚ」(即罗马拼音之a, )者多。1949年左右从大陆去台湾的高僧大德们都是念e的。
4、弘一大师,倓虚法师,慈舟法师,倓虚法师也发e音。民国从大陆去台湾的道源长老发e音。 妙详法师,愚亲听其发音阿罗汉为e音... 在寺庙里面,上了60多岁以上的老和尚,一般都是念“e”宣化上人,广钦老和尚,梦参老和尚,悟道大和尚等都念“e”音
5、在大正新修大藏经 密教部 863卷 《大毘卢遮那经阿闍梨真实智品中阿闍梨住阿字观门 》 中明确说明“阿”的念法 “即是阿字。夫言阿字者。即是一切诸佛之母。是一切真言生处。最为上妙。佛心之字。若言阿字内音。即是喉中之音。当知此阿字遍布一切支分。即是本不生义。” 如果发成“a”,即是开口音。 所以各位师兄,以佛经为师。应读“e”音
6、在许慎《说文解字注》 中阿念“e”音
7、在北京商务印书馆所编印之辞典,注明“阿弥陀佛” 念“e”音
8、中国地域广大但是绝大数念“e”音 和 “o”音偏多
9、在寺庙里面,上了60多岁以上的老和尚,一般都是念“e”音,何也,代代相传也。
10、在元朝之前,都把梵语的“阿”译成“e”音,一直到蒙古人统治了中国,建立的元朝,梵语的“阿”的译音就被改成了“a”音。现在喇嘛教的咒语中的“阿”音,也是因为在元朝时期被蒙古人的发音所同化的结果。
释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音菩萨、地葳菩萨等佛菩萨的生日、出家日、成道日?各说不同,启请佛友指教。
以下是公认的佛菩萨诞辰以及出家日、成道日(阴历)
正月初一日:弥勒佛圣诞
正月初六日:定光佛圣诞
二月初八日:释迦牟尼佛出家
二月十五日:释迦牟尼佛涅盘
二月十九日:观世音菩萨圣诞
二月廿一日:普贤菩萨圣诞
三月十六日:准提菩萨圣诞
四月初四日:文殊菩萨圣诞
四月初八日:释迦牟尼佛圣诞
四月十五日:佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日:伽蓝菩萨圣诞
六月初三日:护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日:观世音菩萨成道——此日放生、念佛,功德殊胜
七月十三日:大势至菩萨圣诞
七月廿四日:龙树菩萨圣诞
七月三十日:地藏菩萨圣诞 (如果遇到月小没有三十,就在二十九日庆祝地藏菩萨圣诞)
八月廿二日:燃灯佛圣诞
九月十九日:观世音菩萨出家纪念日
九月三十日:药师琉璃光如来圣诞
十月初五日:达摩祖师圣诞
冬月十七日:阿弥陀佛圣诞
腊月初八日:释迦如来成道日
腊月廿九日:华严菩萨圣诞
阿弥陀佛是什么意思为什么要说阿弥陀佛
阿弥陀佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗,则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
说阿弥陀佛的原因是阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
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阿弥陀佛树立宏大誓愿
大乘经说庄严净土,是菩萨在因地修行时,修无量的功德去庄严国土,到成佛时而圆满成就。阿弥陀佛的西方极乐世界,即是阿弥陀佛所发愿成就的。《无量寿佛经》说:阿弥陀佛过去为法藏比丘时,世自在王佛为他说二百一十亿的净土相。法藏听了这各式各样的不同净土,立下大愿,要实现一最清净最圆满的净土。关于阿弥陀佛所立大愿,大乘佛经有若干版本。曹魏本《无量寿经》,因为得到印光大师的支持,现今流通最广。
参考资料:百度百科——阿弥陀佛
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黑客技术 发布于 2022-07-08 09:00:31
黑客技术 发布于 2022-07-08 02:48:11